El Papa reivindica el diálogo entre naciones y pide justicia para las víctimas de la violencia en Perú durante su regreso al país donde desarrolló buena parte de su labor pastoral.
El mensaje de León XIV en Lima ha tenido una dimensión que va mucho más allá de su regreso a la que considera su patria. Ante la presidenta peruana, Keiko Fujimori, y las principales autoridades del país, el Pontífice lanzó una advertencia sobre las guerras, la fragilidad de la diplomacia internacional y la necesidad de respetar el derecho internacional.
«Las guerras y tensiones que afligen a tantos pueblos reclaman una diplomacia paciente, que mantenga abierto el diálogo, respete el derecho internacional y busque acuerdos que protejan la vida y la dignidad de las personas», afirmó el Papa el miércoles 11 de noviembre en el Gran Teatro Nacional de Lima.
Sus palabras llegaron en un momento de tensión internacional, marcado por los conflictos armados y el deterioro de las relaciones entre distintas potencias. Aunque no señaló expresamente a ningún Gobierno, su llamamiento a evitar que prevalezca la ley del más fuerte sitúa el respeto a las normas internacionales en el centro de su mensaje.
Pero el discurso también tuvo una lectura nacional. León XIV recordó las heridas históricas de Perú y pidió que los episodios más dolorosos de su pasado sean abordados «con justicia y sensibilidad». Lo hizo ante Keiko Fujimori, hija del expresidente Alberto Fujimori, condenado por graves violaciones de los derechos humanos.
El regreso del Pontífice ha adquirido así un significado especial: un llamamiento a la paz internacional acompañado de una reivindicación de la justicia, la reconciliación y la dignidad de las víctimas dentro de Perú.
León XIV vuelve a Perú, el país que considera su patria
El Papa llegó a Lima el miércoles 11 de noviembre, procedente de Argentina, en la última etapa de su viaje apostólico por Uruguay, Argentina y Perú, programado entre el 6 y el 17 de noviembre de 2026.
Miles de personas se congregaron en las calles para recibirlo. Muchos aguardaron el paso del vehículo pontificio con teléfonos móviles en alto, entre muestras de entusiasmo y gritos de bienvenida.
La presidenta Keiko Fujimori recibió al Pontífice en la Base Aérea del Callao y posteriormente lo acompañó durante los actos oficiales en el Palacio de Gobierno. Ambos mantuvieron una reunión antes del encuentro con las autoridades, la sociedad civil y el cuerpo diplomático.
La visita tiene una dimensión personal para León XIV. Antes de convertirse en Papa, Robert Francis Prevost desarrolló durante años su labor pastoral en Perú. Su trayectoria estuvo especialmente vinculada a Chiclayo, diócesis de la que fue obispo, y en 2015 obtuvo la nacionalidad peruana.
En su discurso, reconoció que regresar tenía para él un significado extraordinario. Recordó los años compartidos con las familias peruanas, las conversaciones con sus habitantes y la experiencia de conocer de cerca las dificultades de distintas comunidades.
«Hoy comprendo cuánto de esta tierra permanece conmigo y cuánto de mi propia historia les pertenece también a ustedes», manifestó.
El Pontífice también destacó la diversidad cultural del país, sus tradiciones y la convivencia de pueblos y lenguas diferentes. Para León XIV, Perú no es únicamente una etapa más de su agenda internacional: es un territorio que forma parte de su propia historia personal y religiosa.
El Papa pide una diplomacia que respete el derecho internacional
La parte más internacional del discurso llegó cuando León XIV se refirió a los conflictos que afectan a distintos pueblos.
El Pontífice defendió una diplomacia basada en la paciencia, el diálogo y la búsqueda de acuerdos. También recordó que ninguna nación puede considerar ajeno el sufrimiento de las demás.
«Cada nación posee aspiraciones legítimas, pero ninguna puede considerar ajena la suerte de las demás», señaló.
La intervención se produce en un contexto internacional marcado por la guerra en Ucrania y el conflicto con Irán, entre otras crisis. Sin embargo, el Papa no mencionó expresamente a Donald Trump, Vladímir Putin ni a ningún otro dirigente durante ese pasaje de su discurso.
La importancia de su mensaje reside precisamente en su formulación general: las aspiraciones nacionales no pueden convertirse en una justificación para ignorar la dignidad humana ni las obligaciones internacionales.
El derecho internacional humanitario establece límites a la actuación de las partes en los conflictos armados. Entre sus principios figuran la protección de la población civil, la distinción entre combatientes y civiles, y la prohibición de determinados métodos y medios de guerra.
El llamamiento de León XIV apunta a la necesidad de mantener esos principios incluso cuando las posiciones políticas parezcan irreconciliables.
El Papa también animó a Perú a contribuir a la cooperación regional e internacional y a no abandonar la búsqueda de soluciones pacíficas. Su intervención refuerza una de las líneas centrales de su mensaje público: la defensa de la vida y la dignidad humana debe situarse por encima de los intereses particulares de los Estados.
Las heridas del pasado peruano vuelven al centro del debate
La intervención del Pontífice no se limitó a la política exterior. León XIV también abordó las fracturas internas de Perú y la necesidad de afrontar los episodios de violencia que siguen generando controversia.
«También Perú ha atravesado momentos difíciles que han puesto a prueba la convivencia entre sus habitantes. Los sucesos del pasado merecen ser tratados con justicia y sensibilidad, dejando espacio para que crezca la concordia y las diferencias puedan afrontarse con respeto», afirmó.
La referencia tiene un peso especial en un país marcado por las violaciones de derechos humanos cometidas durante el conflicto armado interno de las décadas de 1980 y 1990, así como por la represión de las protestas sociales de 2022 y 2023.
El pasado reciente continúa siendo motivo de enfrentamiento político y de reclamaciones por parte de las víctimas y sus familiares. Para muchos de ellos, la reconciliación no puede construirse sin investigaciones judiciales, reconocimiento de responsabilidades y reparación.
El discurso del Papa coincide con esas demandas en un aspecto esencial: la necesidad de que la justicia no quede subordinada a la conveniencia política.
El legado de Alberto Fujimori y las condenas por violaciones de derechos humanos
La presencia de Keiko Fujimori durante el discurso añade otra dimensión a las palabras del Pontífice.
Su padre, Alberto Fujimori, gobernó Perú entre 1990 y 2000 y fue condenado en 2009 a 25 años de prisión por delitos relacionados con los casos de Barrios Altos y La Cantuta, entre otros hechos.
La sentencia le atribuyó responsabilidad penal por los asesinatos cometidos por el grupo Colina y por secuestros agravados. La Corte Interamericana de Derechos Humanos ha supervisado el cumplimiento de las obligaciones del Estado peruano en relación con esos casos.
En diciembre de 2017, el entonces presidente Pedro Pablo Kuczynski concedió a Fujimori un indulto por razones humanitarias. La decisión provocó una importante controversia jurídica y fue cuestionada por los organismos interamericanos. En diciembre de 2023, el Tribunal Constitucional peruano ordenó su liberación, una decisión que volvió a generar críticas de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos.
León XIV conoce de primera mano parte de esa controversia. Cuando todavía era Robert Prevost y ejercía como obispo de Chiclayo, cuestionó públicamente que Fujimori hubiera pedido perdón de forma genérica por los hechos por los que había sido condenado.
Prevost consideró entonces que habría sido más eficaz una petición de perdón personal por las injusticias concretas que dieron lugar a las condenas.
También había apoyado iniciativas relacionadas con el establecimiento de la Comisión de la Verdad y Reconciliación, creada para investigar la violencia política que sufrió Perú.
Su mensaje actual no menciona directamente a Alberto Fujimori, pero la referencia a la justicia y al tratamiento de los acontecimientos del pasado adquiere una relevancia evidente ante la historia política de la familia que hoy ocupa la Presidencia.
Las víctimas de las protestas reclaman verdad y justicia
Otra de las cuestiones que rodean la visita es la situación de las víctimas de la represión de las protestas de 2022 y 2023.
Las movilizaciones comenzaron después de la destitución del entonces presidente Pedro Castillo, tras su intento de disolver el Congreso y reorganizar el sistema judicial. La llegada de Dina Boluarte a la Presidencia desencadenó manifestaciones en distintas regiones del país.
Las protestas incluyeron demandas de adelanto electoral, renuncia de la presidenta, cierre del Congreso y convocatoria de una asamblea constituyente. También se extendieron las reclamaciones de justicia por las personas fallecidas y heridas durante los enfrentamientos.
Las cifras reflejan la gravedad de aquellos acontecimientos. La Oficina del Alto Comisionado de Naciones Unidas para los Derechos Humanos registró 50 civiles muertos y al menos 821 heridos durante el periodo comprendido entre el 7 de diciembre de 2022 y el 30 de marzo de 2023, presuntamente por actuaciones de las fuerzas de seguridad.
La Comisión Interamericana de Derechos Humanos también documentó el uso desproporcionado de la fuerza y reclamó investigaciones para esclarecer las responsabilidades.
El caso de Elisabeth Santisteban
Entre quienes reclaman justicia se encuentra Elisabeth Santisteban, una mujer cuyo hermano murió durante las protestas de 2023.
Según el relato publicado por EL PAÍS, el hombre falleció después de recibir el impacto en la cabeza de un casquillo de una bomba lacrimógena disparada por un policía a corta distancia.
Santisteban figura entre las personas que remitieron una carta al Papa antes de su llegada. Los firmantes expresaron su preocupación por las dificultades para trasladar sus testimonios directamente al Pontífice y reclamaron que las víctimas no quedasen apartadas de los esfuerzos de reconciliación.
La publicación señala que, casi cuatro años después de los hechos, el caso de su hermano todavía no había llegado a juicio oral.
La reclamación pone sobre la mesa una cuestión fundamental: la reconciliación nacional no puede reducirse a una declaración institucional si las víctimas siguen esperando respuestas judiciales.
El Papa pidió que los sucesos del pasado sean tratados con justicia y sensibilidad. Aunque no se refirió a casos individuales, sus palabras conectan con las demandas de quienes reclaman verdad, reparación y garantías de que los abusos no volverán a repetirse.
Keiko Fujimori pide reconciliación y defiende pasar página
La presidenta peruana también aprovechó el encuentro para reivindicar la reconciliación nacional.
Keiko Fujimori afirmó que el país necesita superar sus divisiones y dejar atrás las heridas que dificultan la convivencia. «Ningún país puede vivir preso de sus heridas», sostuvo durante su intervención.
La mandataria destacó la vinculación personal del Papa con Perú y recordó su labor pastoral en el norte del país. También defendió la necesidad de avanzar hacia un futuro de mayor entendimiento.
Sus palabras se producen en un contexto político complejo. Según la información publicada por EL PAÍS, Fujimori había cumplido sus primeros cien días en el cargo con una popularidad reducida y con la seguridad ciudadana como uno de los principales asuntos de su agenda.
La presidenta ha defendido un discurso de firmeza frente a la delincuencia organizada. Sin embargo, las reclamaciones de las víctimas de la violencia estatal y las controversias sobre las responsabilidades del pasado mantienen abierto el debate sobre los límites de las políticas de seguridad y la protección de los derechos fundamentales.
La reconciliación que plantea el Gobierno deberá convivir con las exigencias de quienes reclaman investigaciones y responsabilidades. Perdonar, recordar y hacer justicia son cuestiones distintas, aunque puedan formar parte de un mismo proceso de reconstrucción nacional.
El Papa reclama instituciones honestas y una democracia basada en la dignidad
León XIV también dirigió un mensaje a las instituciones peruanas y a quienes ejercen responsabilidades públicas.
El Pontífice recordó que la vida democrática exige reconocer la dignidad de todas las personas, sin convertir a nadie en un problema por sus diferencias o circunstancias.
Asimismo, pidió a los responsables públicos cultivar la honestidad, la rectitud y la disposición a escuchar.
El discurso incluyó referencias a la desigualdad, la diversidad cultural, la educación, la sanidad, el medio ambiente y la necesidad de garantizar oportunidades para los jóvenes. También defendió una utilización responsable de la inteligencia artificial y de las nuevas tecnologías, con garantías jurídicas que eviten abusos.
El mensaje conecta así la política nacional con los grandes desafíos globales. Para el Papa, la paz no se limita a la ausencia de guerras: también depende de que las personas puedan vivir con seguridad, acceder a servicios esenciales y confiar en sus instituciones.
La visita a Perú continúa hasta el 16 de noviembre
La estancia de León XIV en Perú se prolongará hasta el 16 de noviembre. Tras los primeros actos en Lima, el programa contempla encuentros con obispos, jóvenes, representantes de la sociedad civil y comunidades religiosas.
El viaje también incluye una visita a Chiclayo, ciudad especialmente vinculada a su trayectoria pastoral, y actividades en otras localidades del país.
La visita supone una oportunidad para que el Pontífice recupere el contacto con las comunidades que conoció durante sus años de servicio religioso y para trasladar sus mensajes sobre la paz, la dignidad humana y la reconciliación.
Su discurso ante Keiko Fujimori deja una idea central: la estabilidad de un país no puede construirse sobre el silencio de las víctimas ni la paz internacional sobre el desprecio al derecho.
La pregunta que queda abierta en Perú es cómo transformar ese llamamiento en hechos: investigaciones eficaces, instituciones confiables y una reconciliación que no confunda pasar página con olvidar lo ocurrido.
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